KidlatTahimik的第二部电影《Turumba》（KidlatKulogProductions，1983）提供了一本虚拟的教科书，展示了资本对传统村庄的渗透，以及市场和金钱关系对集体关系的改变。这一过程以片名指定的宗教仪式上的现金关系的影响为象征，开始了制片公司给市场带来的改变。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教已经割裂的东西还没有被割裂，那些美丽的游客图伦巴的西方公众仍然可以在相机及其游记语言的介入媒介背后观看和重构。因此，在这里已经可以列举在MababangongBangungot（1977）中更理想地部署和发展的正式因素。第二个象征标志着这一选择和其他选择的合作，包括对西方观众和一般游记的非现实性的认可和炫耀。手工艺在这里是一种永远不会改变的媒介，而且已经不可逆转地被遗忘了。一位德国旅游女商人喜欢节日中使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭和村庄本身必须招募人员来逐渐批量生产这些物品，最终破坏村庄的周期性或仪式时间，防止更多的组织者在第一时间浪费节日的来源对象。罗米和他的儿子卡杜（荷马阿比亚德饰）被派往欧洲参加1972年慕尼黑奥运会，在第三世界即将受到第一世界的沉重打暂时没有网友评论该影片